Geschiedenis Podcasts

De Koran en de Thora over de ware betekenis van de toren van Babel en meerdere talen

De Koran en de Thora over de ware betekenis van de toren van Babel en meerdere talen

Het conventionele begrip van de Toren van Babel (Genesis 11:1-9) is dat de mensheid op arrogante wijze Gods ruimte uitdaagde door deze binnen te vallen door een "toren te bouwen, waarvan het hoofd tot aan de hemel reikt". Zo zegt de koran dat de farao spottend en arrogant aan zijn metgezel Haman vraagt ​​om een ​​hoge toren te bouwen. Farao zei: "O Haman! Steek in klei (een oven om bakstenen te bakken) en bouw een hoge toren voor mij, zodat ik kan opstijgen naar de God van Mozes: maar wat mij betreft, denk ik (Mozes) is een leugenaar!" (Koran 28:38)

Een zorgvuldige lezing van de Torah-tekst laat echter zien dat wat de mensen bouwden een hele stad was die gemaakt was van gefabriceerde uniforme bakstenen (Genesis 11:3); en de reden dat ze de stad en de toren bouwden was niet om God uit te dagen, maar om "naam voor zichzelf te maken, opdat ze niet over de hele aarde verspreid zouden worden."

'De toren van Babel' (1594) door Lucas van Valckenborch. ( Publiek domein )

Farao weet dit, maar aangezien hij denkt dat hij de zoon van de God Horus is, ziet hij de uitdaging van de profeet Mozes in de termen van een nederige mens die Farao's eigen domein binnendringt. Farao zal eerst de God van Mozes in de tegenaanval gaan.

  • Binnen in Etemenanki: de echte toren van Babel
  • Oude Babylonische tablet levert overtuigend bewijs dat de toren van Babel heeft bestaan
  • De legendarische Toren van Babel

De koran informeert ons dat de veelheid van menselijke talen een van de vele tekenen is van Gods macht en planning: “En van Zijn tekenen is de schepping van de hemelen en de aarde; en de diversiteit van uw talen en uw kleuren. Daarin zijn inderdaad tekenen voor degenen die kennis hebben.” (30:22) dus meerdere talen is geen straf, maar een daad van barmhartigheid, zoals ik hieronder zal laten zien.

'Pure diversiteit' (1993) door Mirta Toledo. (Mirta Toledo/CC BY SA 4.0)

Angst na de zondvloed en de toren van Babel

In de nasleep van een catastrofale verwoestende overstroming in de dagen van Noach, waren vele generaties mensen bang en werden ze angstig. Ze voelden zich erg zwak en kwetsbaar; en ze wilden maar op één plek bij elkaar kruipen. De mensheid wilde niet dat nieuwsgierigheid mensen ertoe zou brengen andere locaties te verkennen en zo verandering en ontwikkeling te bevorderen (tegen Gods zegen in om "de aarde te vullen"); en ze wilden hun kennis en woordenschat niet uitbreiden omdat dat non-conformiteit en diversiteit bevordert. Mensen waren er trots op dat ieder mens dezelfde taal sprak en dat hun ene taal maar "een paar woorden" had (Genesis 11:1 letterlijke vertaling uit het Hebreeuws).

Toen de zondvloed na de zondvloed zei, zeiden de mensen: “tegen elkaar; kom, laten we bakstenen maken en ze grondig verbranden.” (11:3) ze deden veel meer dan het bespreken van bouwmethoden. Bakstenen zijn een van de eerste bouwmaterialen die door mensen zijn gemaakt.

In de zon gedroogde bakstenen gemaakt van modder en stro, worden 'adobe' genoemd. Ze werden gebruikt in de beroemde ziggurat-tempels van Mesopotamië. Maar na verloop van tijd lossen regen en overstromingswater in de zon gedroogde modder en strostenen op, waardoor ze afbrokkelen en uiteenvallen. Oude baksteenmakers leerden bakstenen te "verbranden" door ze in een zeer hete oven, een oven genaamd, te bakken. Toen werden de stenen erg hard en duurzaam. Het vervaardigen van honderdduizenden stenen voor zeer grote bouwprojecten leverde de eerste massaproductiefabrieken op.

Een steenoven. ( CC0)

Toen de zondvloed na de zondvloed zei, zeiden de mensen: “tegen elkaar; kom, laten we bakstenen maken en ze grondig verbranden.” (11:3) ze wilden hun stad bouwen met uniform vervaardigde bakstenen, in plaats van natuurlijke ongehouwen stenen. Ze wilden niet dat elke steen een andere vorm en kleur had dan alle andere stenen, omdat ze zich wilden verenigen door sterk georganiseerd, conformistisch, teamwork, fabrieksgedrag en een allesomvattend gemeenschappelijk doel.

De betekenis van de toren Babel: uniformiteit

Ook. het gebruik van uniforme stenen maakte het gemakkelijker om gigantische bouwprojecten te bouwen met veel hogere gebouwen, zelfs een wolkenkrabber-tempeltoren; want ze dachten dat als er weer een overstroming zou plaatsvinden, ze misschien zouden kunnen overleven op de daken van hun hoge gebouwen, of op de top van hun tempeltoren.

Duitse laatmiddeleeuwse (ca. 1370) afbeelding van de constructie van de toren. ( Publiek domein )

Torah verzet tegen het gebruik van gebakken stenen in een rituele/spirituele context kan ook verband houden met onze interpretatie van de zonde van de stedenbouwers. Onmiddellijk na het geven van de tien geboden zegt de Thora: "U zult voor mij een altaar van aarde maken ... (Exodus 20:21) en "Als u mij een altaar van steen maakt, bouw het dan niet van gehouwen steen, want als je er gereedschap op gebruikt, vervuil je het. (20:25). Zo wordt door de Torah de voorkeur gegeven aan een altaar van natuurlijke ongevormde bouwmaterialen boven gefabriceerde materialen.

De angst voor verspreiding en de noodzaak om naam te maken, toont aan dat de generaties na de zondvloed zowel een zelfverzekerde individuele identiteit als een gevestigde positieve groepsidentiteit misten. Hun polytheïstische verslag van de zondvloed, gevonden in het oude Gilgamesj-epos, vertelt dat de goden besloten de mensheid te vernietigen omdat mensen te veel lawaai maakten en de goden uit hun slaap hielden. Deze vroege mensen geloofden dat geweld natuurlijk, normaal en dus onvermijdelijk was. Wijdverbreid menselijk en dierlijk geweld zou niet worden gestraft door de goden, omdat in polytheïstische mythen de goden zelf veel tijd besteedden aan het vechten en doden van elkaar.

Ten slotte geloofden ze dat één taal samenwerking zou garanderen, zodat ze sociale of persoonlijke verschillen niet hoefden te leren respecteren omdat er geen verschillen zouden zijn tussen individuen of groepen mensen. Er zou maar één groep mensen zijn, met één en dezelfde taal voor de hele mensheid. Dit leek hen een ideale manier voor mensen om harmonie te creëren en strijd en geweld te vermijden.

'De verwarring van tongen' (1865-1868) door Gustave Doré .

Meerdere talen, een vermomde zegen

Hun plan voor de stad was misschien gemodelleerd naar bijenkorven of termietenheuvels: veel nauw contact, met een hoge mate van conformiteit en een gemeenschappelijk doel. Als God ziet wat ze van plan zijn te doen, en welke effecten dat masterplan zal hebben op de toekomst van de mensheid; God verwart hun taal als een zegen en verspreidt ze over het hele aardoppervlak. Deze geografische uitbreiding zal de taalkundige, culturele en religieuze diversiteit bevorderen, wat op zijn beurt de culturele, artistieke en spirituele productiviteit van de mensheid aanzienlijk zal verrijken.

  • Kan het Joodse volk een natie en een religie en een ras zijn?
  • Het hoeft geen religie versus wetenschap te zijn: buitenaards leven en religieuze overtuigingen combineren
  • Anti-Israëlitisch beleid van farao Ramses nu uitgelegd

Er zijn vandaag de dag 6.909 gesproken talen bekend, hoewel ongeveer de helft in gevaar is en zeer waarschijnlijk over twee tot vier generaties niet meer zal worden gesproken. Terwijl globalisering zal leiden tot het verdwijnen van veel talen en culturen; nieuwe religies lijken nog steeds snel te groeien. Hoe lang ze zullen duren, is nog niet bekend, maar het is moeilijk te beweren dat we ooit terug moeten of zullen gaan naar de tijd dat de mensheid slechts "één taal met een paar woorden" had.

Le mur des je t'aime (The I Love You Wall) in Parijs bevat de zin 'I love you' 311 keer in 250 talen. (ConstantineD/CC DOOR NC ND 2.0)

De bijna 7000 talen die nog steeds over de hele wereld worden gesproken, behoren tot ongeveer 150 taalfamilies. En ze variëren sterk in de manier waarop ze zinnen samenvoegen. De drie belangrijkste bouwstenen van een zin, onderwerp (S), werkwoord (V) en object (O), kunnen bijvoorbeeld in drie verschillende volgordes voorkomen. Engels en Frans zijn SVO-talen, terwijl Duits en Japans SOV-talen zijn; een veel kleiner aantal talen, zoals Arabisch en Hebreeuws, gebruiken de VSO-volgorde. Arabisch en Hebreeuws zetten het werkwoord op de eerste plaats om ons te leren dat wat we doen/bouwen bepaalt wat we worden in het oordeel van Allah.


Toren van Babel Bijbelverhaal Studiegids

  • De Bijbel
  • oorsprong christendom
  • Het Nieuwe Testament
  • Het oude Testament
  • Praktische hulpmiddelen voor christenen
  • Christelijk leven voor tieners
  • christelijke gebeden
  • Bruiloften
  • Inspirerende Bijbeldevoties
  • Denominaties van het christendom
  • Begrafenissen en herdenkingsdiensten
  • christelijke feestdagen
  • christelijk amusement
  • Sleutelbegrippen in het christendom
  • katholicisme
  • Heiligen der Laatste Dagen

De toren van Babel Bijbelverhaal gaat over de mensen van Babel die proberen een toren te bouwen die tot in de hemel zal reiken. Het is een van de treurigste en belangrijkste verhalen in de Bijbel. Het is triest omdat het de wijdverbreide rebellie in het menselijk hart onthult. Het is belangrijk omdat het de hervorming en ontwikkeling van alle toekomstige culturen teweegbrengt.

Toren van Babel verhaal

  • Het verhaal van de toren van Babel ontvouwt zich in Genesis 11:1-9.
  • De aflevering leert Bijbellezers belangrijke lessen over eenheid en de zonde van hoogmoed.
  • Het verhaal onthult ook waarom God soms met verdeeldheid zaait in menselijke aangelegenheden.
  • Wanneer God spreekt in het verhaal van de toren van Babel, gebruikt hij de uitdrukking: "Laten ons gaan", een mogelijke verwijzing naar de Drie-eenheid.
  • Sommige bijbelgeleerden geloven dat de aflevering van de toren van Babel het punt in de geschiedenis markeert waarop God de aarde in afzonderlijke continenten verdeelde.

Wat is de betekenis van Nimrods naam?

De naam "Nimrod" betekent nu een grote jager sinds Nimrod werd geïdentificeerd als een machtige jager in Genesis 10:9. De naam had echter waarschijnlijk een andere betekenis in de oorspronkelijke taal.

Sommige geleerden stellen dat Nimrod eigenlijk afkomstig was van een Semitische wortel, een taal die lijkt op het oude Hebreeuws. De wortel lijkt een woord te zijn dat ruwweg geromaniseerd is tot marad, wat 'rebelleren' betekent.

Daarom wordt vaak gedacht dat Nimrod een rebel tegen de Heer was. De formulering in de Bijbel die zegt dat hij een machtige jager was "voor de Heer" (bijv. Genesis 10:9) zou letterlijker vertaald kunnen worden als "in het aangezicht van de Heer" - met andere woorden, in oppositie tegen God. Deze mogelijke vertaling kan de naam van Nimrod als The Rebel ondersteunen.


Beresjiet: Het boek Genesis

Bereshit betekent "in een begin", en is het eerste Thora-gedeelte dat tijdens de jaarlijkse gebedsdiensten wordt gelezen. Het bespreekt Genesis en de schepping van de wereld tot de komst van Mozes. Het is waarschijnlijk Bereshit genoemd vanwege Gods schepping van alles vanaf het begin. Het verhaal van het begin volgens de Thora is als volgt: De aarde wordt in zeven dagen uit de duisternis en de leegte geschapen. God spreekt eerst licht tot bestaan, daarna een firmament dat wateren scheidde om land te scheppen. Vervolgens schiep God vegetatie, de dagen en jaren samen met de hemellichamen, en tenslotte levende wezens. Op de zesde dag schiep God de mens en gaf de mensheid macht over dieren. Op de zevende dag rustte God. Bereshit gaat door met het beschrijven van Gods schepping van Eden en de boom der kennis, en de rol van Adam en Eva in de Hof van Eden en de zondeval.

Bereshit beschrijft verder de nasleep van de val van Eden en de gevolgen van de zonde in de wereld door verschillende bijbelse verhalen te beschrijven. Het verhaal van Kaïn en Abel, de kinderen van Eva en Adam, wordt beschreven, waarin Kaïn Abel doodt en door God wordt verdoemd om voor altijd te zwerven voor zijn misdaden. Kaïns afstammeling Lamech komt als volgende in het verhaal, gevolgd door de voortdurende geboorte van kinderen door Adam en Eva, met als laatste verhaal in het verhaal de zondvloed en de ark van Noach. Noach, in het Hebreeuwse verhaal van het verhaal, is de zoon van een andere Lamech, en hem wordt Gods gunst verleend ondanks de uitgebreide slechtheid van de mens en Gods vastberadenheid om zijn scheppingen te vernietigen. In totaal zijn er zeven lezingen in de sidra Bereshit.

Afbeelding van de eerste dag van de schepping, een van de verhalen in het boek Genesis, zoals geïllustreerd in de 1493 Nuremberg Chronicle. ( Publiek domein )


Chronologie [bewerken]

Er zijn verschillende alternatieve manieren om te dateren toen de toren naar verluidt werd gebouwd, maar geen enkele ondersteunt de mythe van de toren als de oorsprong van taalkundige diversiteit: het is veel te laat. De Bijbel plaatst de toren kort na de zondvloed, hoewel de chronologische relatie niet duidelijk is: het is niet verbonden met het omringende verhaal, bijna alsof het een mythe van elders was die erin werd gegooid om de vervelende genealogieën van Genesis te doorbreken. Als we (ter wille van het argument) de datering van James Ussher van de Vloed tot 2349 v.Chr. accepteren, moet de Toren later zijn, zodat er voldoende tijd is voor de geboorte van voldoende mensen om hem te bouwen en een geavanceerde samenleving om ze te voeden en te organiseren. Dit plaatst het misschien in de 23e eeuw vGT andere Young Earth Creationist berekeningen zijn vergelijkbaar. Γ'93 Δ'93 De oudste inscriptie in het Egyptisch is C. 2690 BCE, Sumerisch is opgenomen in de 26e eeuw BCE, en Kanaänitisch, Eblaniet en Akkadisch allemaal C. 2400 vGT, terwijl het Harappan- of Indus-schrift, nog niet ontcijferd maar mogelijk Dravidisch, door sommigen al in 3500 v.Chr. wordt gedateerd. Ε] Ζ] Gesproken taal gaat lang aan het schrijven vooraf, en de oudst bekende taalfamilie lijkt Afro-Aziatisch te zijn, die volgens de meeste taalkundigen ongeveer 12.000-18.000 jaar geleden is ontstaan ​​(10.000 tot 16.000 v.Chr.), Gebaseerd op de vroegste getuigde teksten in zijn nakomelingen (Akkadisch en Egyptisch) en wat we weten over de snelheid van taalverandering. Η] (Er zijn misschien veel oudere taalfamilies die nooit een schrift hebben ontwikkeld en waarvoor we geen bewijs hebben.)

Zelfs als we de Bijbelse chronologie verwerpen en kijken naar wat de Bijbel zegt over de constructie van de toren, komen we op een geschatte datum die veel te laat is voor proto-Afro-Aziatisch. De locatie in de buurt van Babylon werd pas rond 5000 BCE bewoond, maar de constructie van gebakken bakstenen en asfalt (teer) kan worden vergeleken met onze kennis van archeologie en architectuurgeschiedenis tot op heden niet eerder dan 3000 BCE (de geschatte oorsprong van gebakken bakstenen ), veel te laat om de oorsprong van de talen van de wereld te zijn. De traditie dat de toren een ziggurat was (een getrapte piramide die gewoonlijk van gebakken baksteen is gebouwd) wordt niet ondersteund door de bijbelse tekst, maar als het waar is, zou het ook kunnen worden gebruikt om de toren te dateren. ⎖] Ziggurat-gebouw werd pas populair in Mesopotamië (rond Babylon) C. 2200 BCE, en de Grote Ziggurat van Ur werd gebouwd rond de 21e eeuw BCE, lang na het bewijs van meerdere geschreven talen. ⎗]

Het is moeilijk om de bewering te begrijpen dat mensen vervolgens over de hele wereld werden verspreid (waren er daarvoor geen mensen?), maar het is duidelijk dat er verre van Babel culturen zijn die lang voor de Toren of Vloed bestonden en er lang en lang standhielden. na in plaats van te zijn vervangen door ballingen uit Babel (bijv. bewijs van continue cultuur in Australië van 20.000 BCE tot 1500 CE, locaties in Mexico continu bewoond door dezelfde mensen van 7000 tot 1400 BCE, de Jomon-cultuur in Japan van 10.000 BCE tot 1000 CE ). ⎖]


Sargon en Naram-Sin in latere geschiedschrijving

We weten heel weinig over het historische Sargon of Naram-Sin, maar voor de Mesopotamische literatoren van de laat-Babylonische en Neo-Assyrische perioden was het tijdperk van Sargon en Naram-Sin een van de belangrijke stadia in de menselijke geschiedenis. Volgens de Sumerische koningslijst [20] kwam het koningschap na de zondvloed uit de hemel en werd het aan de stad Kisj verleend.

Meer dan duizend jaar nadat het Akkadische rijk was ingestort, gebruikten de Neo-Assyrische koningen Sargons koninklijke titel van &scaronar-ki&scaron&scaronati, waarbij het letterlijk betekent "Koning van het Universum". Het meest opvallende was dat Sargon's neo-Assyrische naamgenoot, Sargon II, zijn volledige titel had, "de Grote Koning, de Machtige Koning, Koning van het Heelal (&scaronar-ki&scaron&scaronati), koning van Assyrië, koning van Babylon, koning van Sumerië en Akkad' ingeschreven op talloze inscripties overal in zijn koninklijke paleizen.

Kortom, voor mensen van het tweede en eerste millennium v.Chr. waren de grote mythen en legendes uit het verleden en de verhalen van de zondvloed, van Etana de herder, de strijd tussen Agga van Kish en Gilgamesj van Uruk en de hemelvaart van Sargon en Naram-Sin&mdash belangrijk geschiedenis. Hetzelfde gold voor de Kanaänieten en de Israëlieten die in het tweede en eerste millennium v.G.T. leefden. aan de andere kant van de Vruchtbare Halve Maan.


Referenties

Ainsworth, WF 1874. Een commentaar op de anabasis van Xenophon. In De anabasis, of expeditie van Cyrus, en de memorabilia van Socrates. Trans. J.S. Watson. New York, New York: Harper en broers.

Akkad. 2000. Een woordenboek van de wereldgeschiedenis. Opgehaald van Encyclopedia.com op http://www.encyclopedia.com/doc/1O48-Akkad.html op 29 augustus 2010.

Akkermans, P.M.M.G. en G.M. Schwartz. 2003. De archeologie van Syrië: van complexe jager-verzamelaars tot vroege stedelijke samenlevingen (ca 16,000–300 v.Chr.). Cambridge, Engeland: Cambridge University Press.

Al Hillah. 2010. Weersvoorspelling voor Al Hillah in Babil (Irak), 26 m. Opgehaald van http://www.yr.no/place/Iraq/Babil/Al_Hillah/ op 29 augustus 2010.

Albright, WF 1924. Shinar-Sangar en zijn monarch Amrafel. The American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures 40, nee. 2:125-133.

Albright, W.F. 1944. Het einde van "Calneh in Shinar." Tijdschrift voor studies over het Nabije Oosten 3:25–55.

Aling, C. G. 2004. Culturele verandering en de taalverwarring in het oude Sumerië. Bijbel en Spade 17, nee. 1:1–7.

Alley, R. B., P. U. Clark, P. H. Huybrechts en I. Joughin. 2005. Veranderingen in ijskap en zeespiegel. Wetenschap 310, nee. 5747:456–460.

Alfabetische lijst van plaatsen in Turkije. 2010. Falling Rain Genomics, Inc. Ontvangen van http://www.fallingrain.com/world/TU/a/U/r/ op 29 augustus 2010.

Aqrawi, A.A.M., J. Domas en S.Z. Jassim. 2006. Kwartaire deposito's. In Geologie van Irak, red. SZ Jassim en JC Goff, blz. 185-197. Brno, Tsjechië: Dolin, Praag en Moravisch Museum.

Aramees. 2008. De Columbia-encyclopedie, 6e druk. Opgehaald van Encyclopedia.com op http://www.encyclopedia.com/topic/Aramaic.aspx op 29 augustus 2010.

Arnold, BT 2004. Wie waren de Babyloniërs? Atlanta, Georgia: Society of Biblical Literature.

Ashton, J. en D. Down. 2006. De farao's uitpakken. Green Forest, Arkansas: Master Books.

Astour, MC 1968. Mesopotamische en Transtigridische plaatsnamen in de Medinet Habu-lijsten van Ramses III. Het tijdschrift van de American Oriental Society 88, nee. 4:733-752.

Astour, MC 1992. Het Noord-Mesopotamische koninkrijk Ilansura. In Mari in retrospect: vijftig jaar Mari en Mari-studies, red. GD Young, blz. 1-34. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns.

Astour, MC 1993. Tall al-Hamidiya 2. Het tijdschrift van de American Oriental Society 113, nee. 1:12–115. Opgehaald van http://findarticles.com/p/articles/mi_go2081/is_n1_v113/ai_n28627419/ op 29 augustus 2010.

Ataturk-dam. 2010. Wikipedia. Opgehaald van http://en.wikipedia.org/wiki/Atat%C3%BCrk_Dam op 29 augustus 2010.

Bailey, G. 2004. Wereldprehistorie uit de marge: de rol van kustlijnen in de menselijke evolutie. Tijdschrift voor interdisciplinaire studies in geschiedenis en archeologie 1, nr. 1:39-50.

Ball, C.J. 1895. De naam Shinar, Genesis XI. Proceedings van de Society of Biblical Archaeology 17:130.

Barnes, A. 1855. Aantekeningen, kritisch, verklarend en praktisch over het boek Jesaja, nieuwe verbeterde editie, vol. 1. New York, New York: Leavitt en Allen.

Barton, G.A. 1923. Recensie (zonder titel). Tijdschrift van de American Oriental Society 43:251–253.

Beke, C.T. 1834. Origines bijbel, of Onderzoeken in de oergeschiedenis, vol. 1. Londen, Engeland: Parbury, Allen en Co.

Benner, J.A. 2006. Naam van de maand: Babel. Oud Hebreeuws Onderzoekscentrum bijbels Hebreeuws e-Magazine Nummer 024. Ontvangen van http://www.ancient-hebrew.org/emagazine/024.pdf op 29 augustus 2010.

Blackburn, M. en M. Fortin. 1994. Geomorfologie van Tell 'Atij, Noord-Syrië. Geoarcheologie 9, nee. 1:57-74.

Boesch, H.H. 1939. El-‘Irak. Economische geografie 15, nee. 4:325-361.

Bonomi, J. 1853. Nineve en zijn paleizen, 2e druk. Londen, Engeland: Ingram, Cooke & Co.

Borsippa. 2010. Wikipedia. Opgehaald van http://en.wikipedia.org/wiki/Borsippa op 13 januari 2011.

Boscawen, WSC 1903. Het eerste van alle rijken, „Babylon van de Bijbel” in het licht van het laatste onderzoek. Londen, Engeland en New York, New York: Harper & Brothers.

Bostock, J. en H.T. Riley, vert. 1893. De natuurlijke geschiedenis van Plinius, vol. I. Londen, Engeland en New York, New York: George Bell & Sons.

Brenton, LCL 2009. De Septuagint met apocriefen: Grieks en Engels. Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers. Oorspronkelijk gepubliceerd in 1851, Londen, Engeland: Samuel Bagster & Sons, Ltd.

Bromiley, GW 1979. Internationale standaard Bijbelencyclopedie: A–D, vol. 1. Grand Rapids, Michigan: Wm B. Eerdmans Publishing.

Brown, D.D., S.R. Driver en C.A. Briggs. 1907. Een Hebreeuws en Engels lexicon. Boston, Massachusetts en New York, New York: Houghton Mifflin Company.

Buccellati, G. en M. Kelly-Buccellati. 1995. Het koninklijke pakhuis van Urkesh: het glyptische bewijs van de zuidwestelijke vleugel. Berlijn, Wien: Archiv für Orientforschung. Opgehaald van http://128.97.6.202/attach/Buccellati%201996%20The%20Royal%20Storehouse%20of%20Urkesh/Buccellati%201996%20The%20Royal%20Storehouse%20of%20Urkesh.pdf op 29 augustus 2010.

Burgess, H. ed. 1857. Het dagboek van heilige literatuur en bijbels verslag, vol. v. Londen, Engeland: Alexander Heylin.

Carstens, H. 2006. Landenprofiel: exploratie aanmoedigen. GEO ExPro 3:16–20.

Cattermole, P.J. en P. Moore. 1985. Het verhaal van de aarde. Cambridge, Engeland: Press Syndicate van de Universiteit van Cambridge.

Chesney, FR 1868. Verhaal van de Eufraat-expeditie 1835, 1836, 1837. Londen, Engeland: Longmans, Green en Co.

Cheyne, TK 1899. Babel, Babylon. In Encyclopaedia biblica een kritisch woordenboek van de literaire, politieke en religieuze geschiedenis, de archeologie, geografie en natuurlijke historie van de Bijbel, red. T.L. Cheyne en K.S. Black. New York, New York: MacMillan Company.

Chichen Itza. 2010. Wikipedia. Opgehaald van http://en.wikipedia.org/wiki/Chichen_Itza op 29 augustus 2010.

Chittick, DE 2006. De puzzel van de oude man, 3e druk. Newberg, Oregon: Creatiekompas.

Chogha Zanbil. 2009. Historische Iraanse sites en mensen. Opgehaald van http://www.google.com/imgres?imgurl=http://corsodireligione.it/digiland/ziggurat.jpg&imgrefurl=http://historicaliran.blogspot.com/2009/12/chogha-zanbil.html&h= 334&w=520&sz=39&tbnid=oLtzb8YsBjISyM:&tbnh=84&tbnw=131&prev=/images%3Fq%3DChogha%2BZanbil&usg=__BrJ4X-xspwWvdbGU2Qnn=29

Çiner, A. 2004. Turkse gletsjers en gletsjerafzettingen. In Kwartaire ijstijden - Omvang en chronologie, vol. 1, red. J. Ehlers en P.S. Gibbard, blz. 419-429. Amsterdam, Nederland: Elsevier B.V.

Clark, P.U. en A.C. Mix. 2002. IJskappen en zeeniveau van het Laatste Glaciale Maximum. Kwartair wetenschappelijke beoordelingen 21, nrs. 1-3:1-7.

Vergelijk vertalingen. 2010. Bijbelstudiehulpmiddelen. Opgehaald van http://www.biblestudytools.com/genesis /11-2-compare.html op 29 augustus 2010.

Cooke, G. A. 1987. Reconstructie van de Holocene kustlijn van Mesopotamië. Geoarcheologie 2, nee. 1:15–28.

Cooper, B. 1995. Na de zondvloed. Chichester, Engeland: Nieuwe wijnpers.

Cornuk, B. 2008. De ark van Noah. Bijbelarcheologie zoek- en verkenningsinstituut. Opgehaald van http://www.baseinstitute.org/index.php?option=com_content&view=article&id=51&Itemid=65 op 29 augustus 2010.

Courville, D. 1971. Het Exodus-probleem en de gevolgen ervan: een kritisch onderzoek van de chronologische relaties tussen Israël en de hedendaagse volkeren uit de oudheid, twee delen. Loma Linda, Californië: Challenge Books.

Crawford, H. 2004. Sumer en de Sumeriërs, 2e druk. Cambridge, Verenigd Koninkrijk: Cambridge University Press.

Ctesiphon. 2010. Wikipedia. Opgehaald van http://en.wikipedia.org/wiki/Ctesiphon op 29 augustus 2010.

Cuozzo, JW 1998. Levend begraven. Green Forest, Arkansas: Master Books.

Dalley, S. 1984. Mari en Karana: twee oude Babylonische steden. Londen, Engeland: Longman Group.

Dalley, S. 2008. Babylon als naam voor andere steden, waaronder Nineve. In Proceedings van de 51e Rencontre Assyriologique Internationale, red. RD Biggs, J. Myers en MT Roth, blz. 25-33. Chicago, Illinois: The Oriental Institute van de Universiteit van Chicago.

Daniël 1. Leven IN de wereld maar niet VAN de wereld. 2007. Wandel met het Woord. Opgehaald van http://walkwiththeword.org/index.html op 29 augustus 2010.

Das, RK 2001. Tempels van Tamilnad, 3e druk. Mumbai, India: Bharatiya Vidya Bhavan.

Davidson, T.E. en T. Watkins. 1981. Twee seizoenen opgravingen in Tell Aqab in Jezirah, N.E. Syrië. Irak 43, nee. 1:1-18.

Deckers, K. en S. Riehl. 2004. De ontwikkeling van economie en milieu van de bronstijd tot de vroege ijzertijd in Noord-Syrië en de Levant. Een case-study uit de regio Upper Khabur. Oudheid 78, uitgave 302. Ontvangen van http://www.antiquity.ac.uk/projgall/deckers302/ op 29 augustus 2010.

Deckers, K. en S. Riehl. 2007. Fluviatiele milieucontexten voor archeologische vindplaatsen in het Boven-Khabur-bekken (noordoost-Syrië). Kwartair onderzoek 67, nee. 3: 337-348.

Dillmann, A. 1897. Genesis, kritisch en exegetisch uiteengezet, vol. 1. Edinburgh, Schotland: T & T Clark.

Dirven, L. 1999. De Palmyrenen van Dura-Europos: een onderzoek naar religieuze interactie in Romeins Syrië. Leiden, Nederland: K. Brill.

Drijvers, HJW 1980. Cults en overtuigingen in Edessa. Leiden, Nederland: E.J. Brill.

Duncan, GS 1915. De Sumerische inscripties van Sin-Gâšid, koning van Erech, getranscribeerd, vertaald en geannoteerd. The American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures 31, nee. 3:215-221.

Oost Afrika. 2004. Wereldreferentie-atlas, red. A. Erfgoed. New York, New York: Dorling Kindersley Publishing.

Ebeling, E., B. Meissner en D.O. Edzard. 2001. Reallexikon der Assyriologie, vol. 9. Berlijn, Duitsland: Walter de Gruyter.

Eidem, J. en D. Warburton. 1996. In het land van Nagar: een onderzoek rond Tell Brak. Irak 58:51–64.

Epos van Gilgamesj. 2010. Wikipedia. Opgehaald van http://en.wikipedia.org/wiki/Epic_of_Gilgamesh op 30 augustus 2010.

Faber, GS 1816. De oorsprong van heidense afgoderij vastgesteld op basis van historische getuigenissen en indirect bewijs, vol. III. Londen, Engeland: F.C. en J. Rivington.

Fasold, D. 1988. De ark van Noach. New York, New York: Wynwood Press.

Finegan, J. 1979. Archeologische geschiedenis van het oude Midden-Oosten. Boulder, Colorado: Westview Press.

Fischer, RJ 2008. Historische Genesis: Van Adam tot Abraham. Lanham, Maryland: University Press of America.

Fletcher, JP 1850. Verhaal van een verblijf van twee jaar in Nineve en reizen in Mesopotamië, Assyrië en Syrië, vol. II, 2e druk. Londen, Engeland: Henry Colburn, uitgever.

Fraser, J. 1834. Universele geschiedenis. Fraser's Magazine voor stad en land 10, nee. 15:210-221.

Fraser, JB 1842. Mesopotamië en Assyrië van de vroegste tijden tot nu. New York, New York: Harper en broers.

Gelb, I.J. 1935. Calneh. The American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures 51, nee. 3: 189-191.

Gelb, IJ 1937. Shanhar. The American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures 53, nee. 4:253-255.

Gelb, I. J. 1955. De naam van Babylon. Tijdschrift van het Instituut voor Aziatische Studies 1:1–4.

Gemser, B. 1968. Adhuc loquitur: Verzamelde essays van Dr. B. Gemser. Leiden, Nederland: E.J. Brill.

Genesis. 2009. Nieuwe Amerikaanse Bijbel. Opgehaald van http://www.usccb.org/nab/bible/genesis/genesis11.htm op 30 augustus 2010.

Goodspeed, GS 1902. Een geschiedenis van de Babyloniërs en Assyriërs. New York, New York: de zonen van Charles Scribner.

Gopuram. 2010. Wikipedia. Opgehaald van http://en.wikipedia.org/wiki/Gopuram op 30 augustus 2010.

Gornitz, V. 2007. Zeespiegelstijging, nadat het ijs was gesmolten en vandaag. National Aeronautics and Space Administration: Goddard Institute for Space Studies. Opgehaald van http://www.giss.nasa.gov/research/briefs/gornitz_09/ op 30 augustus 2010.

Graham, C. C. 1859. De oude Basan en de steden Og. In Levende Leeftijd, vol. 62, red. E. Littell en R.S. Littell, blz. 70-90. Boston, Massachusetts: Littell, Son, and Company.

Grant, M. 1997. Een gids voor de antieke wereld. New York, New York: Barnes & Noble Books.

Greenfield, J.C. en A. Shaffer. 2001. Opmerkingen over het Akkadisch-Aramese tweetalige beeld van Tell Fekherye. In 'Al Kanfei Yonah: Verzamelde studies van Jonas C. Greenfield over Semitische filologie', red. S.M. Paul, M.E. Stone en A. Pinnick, pp. 217-262. Jeruzalem, Israël: The Hebrew University Magnes Press.

Grimston, J. 1999. Toren van Babel wordt 'gevonden' in de buurt van de Zwarte Zee. The Sunday Times (uit Londen, Engeland), 4 april. Ontvangen van http://www.biblemysteries.com/pressarticles/londontimes3.htm op 30 augustus 2010.

Gast, ER 1953. The Rustam Herbarium, 'Irak: Part VI. Algemeen en ecologisch verslag. Kew Bulletin 8, nee. 3: 383-403.

Habermehl, A. 2008. Een overzicht van de zoektocht naar de ark van Noach. In Proceedings van de zesde internationale conferentie over creationisme, red. AA Snelling, blz. 485-501. Pittsburgh, Pennsylvania: Creation Science Fellowship. Ook online op www.harpanddragon.com/ICC6-41.pdf.

Habermehl, A. 2010. Die raadselachtige Neanderthalers: wat zeggen ze? Luisteren we? Antwoorden onderzoeksjournaal 3:1–21.

Habermehl, H.A. 1995. God heeft gesproken, maar wat heeft Hij gezegd? Cortland, New York: Antiphon Books.

Halley, HH 1965. Halley's Bijbelhandboek. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House.

Hamblin, WJ 2006. Oorlogvoering in het oude Nabije Oosten tot 1600 BC. New York, New York: Routledge.

Hanebuth, T.J.J., K. Stattegger en A. Bojanowski. 2009. Beëindiging van de laatste glaciale maximale zeespiegel laagstand: de Sunda-Shelf-gegevens opnieuw bezocht. Globale en planetaire verandering 66, nrs. 1-2:76-84.

Harrison, RK 1963. Babylon. In Zondervan geïllustreerd bijbelwoordenboek, red. MC Tenney. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House.

Hastings, J., A.B. Davidson en J.A. Selbie. 1902. EEN woordenboek van de Bijbel: Volume IV (Pleroma-Zuzim). New York, New York: de zonen van Charles Scribner.

Hastings, J. 2004. Een woordenboek van de Bijbel: Deel I (Deel I: A–Cyrus). De Minerva-groep.

Heinz, M. 2007. Sargon van Akkad: rebel en usurpator in Kish. In Voorstellingen van politieke macht: casuïstiek uit tijden van verandering en oplossende orde in het Oude Nabije Oosten, blz. 67-86, red. M. Heinz en M. H. Feldman. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns.

Held, CC 2000. Patronen uit het Midden-Oosten, 3e druk. Boulder, Colorado: Westview Press.

Henry, M. 1992. Het NIV Matthew Henry-commentaar in één deel, red. L.F. Church en G.W. Peterman. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House.

Henry, R. 2003. Gesynchroniseerde chronologie: heroverweging van de oudheid in het Midden-Oosten. New York, New York: Algora Publishing.

Erfgoed, A., uitg. 2004. Wereldreferentie-atlas. New York, New York: Dorling Kindersley Publishing.

Herz, N. en E.G. Garrison. 1998. Geologische methoden voor archeologie. New York, New York: Oxford University Press.

Heyerdahl, T., D.H. Sandweiss en A. Narváez. 1995. Piramides van Tucume. New York, New York: Theems en Hudson.

Hickman, D. 1986. De datering van Hammurabi. In Proceedings van het derde seminar van catastrofisme en oude geschiedenis, red. MA Luckerman, blz. 13-28. Los Angeles, Californië: Catastrofisme en Ancient History Press.

Hirsch, SR 1989. De Pentateuch. Deel I: Genesis, 2e druk, vert. Ik. Levy. Gateshead, England: Judaica Press.

Hislop, A. 1903/2007. The two Babylons. This edition originally published 1903, republished 2007. New York, New York: Cosimo.

Hittite Period. 2006. Map of Hittite kingdom. Retrieved from http://www.ancientanatolia.com/historical/hittite_period.html on January 12, 2011.

Hogg, H. W. 1911. Mesopotamia. Encyclopaedia Britannica. Cambridge, England: University Press.

Holt, R. D. 1996. Evidence for a late Cainozoic Flood/post-Flood boundary. CEN Technical Journal 10, no. 1:128–167.

Howard, M. L. 2009. Therefore it was called Babel. Journal of Creation 23, no. 3:56–57.

Huehnergard, J. 1986. Review of: La statue de Tell Fekherye et son inscription bilingue assyro-araméenne by A. Abou-Assaf, P. Bordreuil, and A. R. Millard. Bulletin of the American Schools of Oriental Research 261:91–95.

Huot, J.-L. 1992. The first farmers at Oueili. The Biblical Archaeologist 55, no. 4:188–195.

Imbrie, J. and K. P. Imbrie. 1979. Ice ages: Solving the mystery. Berkeley Heights, NJ: Enslow Publishers.

Ionides, M. G. 1954. Correspondence: The geographical history of the Mesopotamian plains. The Geographical Journal 120, no. 3:394–397.

Iraq. 2003. Map of Iraq. Union, New Jersey: Hammond World Atlas Corporation.

Jarus, O. 2009. Google’s satellite revolution. Retrieved from http://heritage-key.com/world/googles-satellite-revolution on February 4, 2011.

Jassim, S. Z. and T. Buday. 2006. Units of the stable shelf. In Geology of Iraq, eds. S. Z. Jassim and J. C. Goff, pp. 57–70. Brno, Czech Republic: Dolin, Prague and Moravian Museum.

Jastrow, M. 1915. The civilization of Babylonia and Assyria: Its remains, language, history, religion, commerce, law, art, and literature. Philadelphia, Pennsylvania, and London, England: J.B. Lippincott Company.

Johns, C. H. W. 1913. Ancient Babylon. New York: G. P. Putnam’s Sons.

Jones, A. 1856. The proper names of the Old Testament Scriptures. London, England: S. Bagster and Sons. Reprinted 1990 as Jones’ dictionary of Old Testament proper names. Grand Rapids, Michigan: Kregel Publications.

Jones, A. T. 1897. The empires of the Bible from the confusion of tongues to the Babylonian captivity. Battle Creek, Michigan: Review and Herald Publishing Company.

Jones, F. N. 2007. The chronology of the Old Testament, 16th ed. Green Forest, Arkansas: Master Books.

Jordan, J. A. 2007. The handwriting on the wall: A commentary on the book of Daniel. Powder Springs, Georgia: American Vision.

Josephus, F. 1736a. The antiquities of the Jews. In The works of Josephus, transl. W. Whiston, 1987 ed. Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers.

Josephus, F. 1736b. Flavius Josephus against Apion. In The works of Josephus, transl. W. Whiston, 1987 ed. Peabody, MA: Hendrickson Publishers.

Kalimi, I. 2000. Shinar. In Eerdmans dictionary of the Bible, eds. D. N. Freedman, A. C. Myers, and A. B. Beck. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.

Kallai, Z., 2000. In Studies in historical geography and biblical historiography, eds. G. Galil and M. Weinfeld. Leiden, The Netherlands: Koninklyke Brill.

Kenett, R. S. 1995. Managing for quality in ancient Israel. In A history of managing for quality: The evolution, trends, and future directions of managing for quality, ed. J. M. Juran. Milwaukee, Wisconsin: ASQC Quality Press.

Kennedy, W. J. and G. Lunn. 2000. Upper Campanian (Cretaceous) ammonites from the Shinarish Formation, Djebel Sinjar, Northwest Iraq. Journal of Paleontology 74, no. 3:464–473.

Kerr, R. A. 1998. Sea-floor dust shows drought felled Akkadian empire. Wetenschap 279, no. 5349:325–326.

Khabur River. 2010. Wikipedia. Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Khabur_River on August 29, 2010.

Khabur (Tigris). 2009. Wikipedia. Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Khabur_%28Tigris%29 on August 30, 2010.

Kidner, D. 1967. Genesis: An introduction and commentary. London, England: The Tyndale Press.

Killean, C. 2004. Arabic. Encyclopedia of the modern Middle East and North Africa. Retrieved from Encyclopedia.com at http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-3424600277.html on August 30, 2010.

Kitto, J. 1904. Illustrated history of the Bible. Hartford, Connecticut: S.S. Scranton Company.

Kolinski, R. 2007. Upper Khabur region in the second part of the third millennium BC. Altorientalische Forschungen 34, no. 2:342–369.

Koutoupis, P. 2009. What is the land of Shinar and where is it located? Retrieved from http://www.petroskoutoupis.com/lib/ShinarLocation.pdf on August 30, 2010.

Kuhrt, A. 1995. The ancient Near East, c. 300–330 BC, vol. I. London, England: Routledge.

Kurter, A. 1988. Glaciers of the Middle East and Africa—Glaciers of Turkey. In Satellite image atlas of glaciers of the world, eds. R. S. Williams, Jr. and J. G. Ferrigno. Washington, District of Columbia: United States Government Printing Office. Retrieved on January 18, 2011, from http://pubs.usgs.gov/pp/p1386g/turkey.pdf.

Kvamme, K. L. 2005. Terrestrial remote sensing in archaeology. In Handbook of archaeological methods, vol. 1, eds. D. G. Maschner and C. Chippindale. Lanham, Maryland: Altamira Press.

Lambeck, K. 1996. Shoreline reconstructions for the Persian Gulf since the last glacial maximum. Earth and Planetary Science Letters 142, no. 1–2:43–57.

Lambeck, K., Y. Yokohama, P. Johnston, and A. Purcell. 2000. Global ice volumes at the Last Glacial Maximum and early Late glacial. Earth and Planetary Science Letters 181: 513–527. Retrieved from http://people.rses.anu.edu.au/lambeck_k/pdf/211.pdf on January 14, 2011.

Larsen, C. E. 1975. The Mesopotamian delta region: A reconsideration of Lees and Falcon. Journal of the American Oriental Society 95, no. 1:43–57.

Larsen, C. E. and G. Evans. 1978. The Holocene geological history of the Tigris-Euphrates-Karun delta. In The environmental history of the Near and Middle East since the last ice age, ed. W. C. Brice, pp. 227–244. London, England: Academic Press.

Lasor, W. S. 1988. International standard Bible encyclopedia (illustrated in four volumes). Volume four: Q–Z, ed. G. W. Bromiley. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.

Lawler, A. 2009. The dawn of civilization: Writing, urban life, and warfare. Discover Magazine December 2009 issue. Published online February 3, 2010. Retrieved from http://discovermagazine.com/2009/dec/03-dawn-of-civilization-writing-urban-life-warfare on August 30, 2010.

Lees, G. M. and N. L. Falcon. 1952. The geographical history of the Mesopotamian plains. The Geographical Journal 118, no. 1:24–39.

Leick, G. 2002. Mesopotamia: The invention of the city. London, England: Penguin Books.

Levin, Y. 2002. Nimrod the mighty, king of Kish, king of Sumer and Akkad. Vetus Testamentum 52, no. 3:350–366.

Lipinski, E. 2000. The Aramaeans: Their ancient history, culture, religion. Leuven, Belgium: Peeters Publishers & Department of Oriental Studies.

Livingston, D. 2008. Search for the Tower of Babel. Online article. Retrieved from http://www.answersingenesis.org/articles/am/v3/n2/search-for-babel on August 30, 2010.

Lloyd, S. 1955. Foundations in the dust. Harmondsworth, England: Penguin Books. First published Oxford University Press 1947.

Loftus, W. K. 1857. Travels and researches in Chaldea and Susiana. London, England: James Nisbet and Co.

Lorenzi, R. 2008. Ancient Peru pyramid spotted by satellite. Discovery News. Retrieved from http://www.msnbc.msn.com/id/27010998/ on August 30, 2010.

Lowy, A. 1893. The Tower of Babel. In Proceedings of the Society of Biblical Archaeology, November 1892 to June 1893, vol. 15, twenty-third session. London (Bloomsbury) England: The Offices of the Society.

Mackintosh, C. H. 1972. Genesis to Deuteronomy: Notes on the Pentateuch. Neptune, New Jersey: Loizeaux Brothers.

Maisels, C. K. 1993. The Near East: Archaeology in the ‘cradle of civilization.’ London, England: Routledge.

Margueron, J.-C. 1965. Mesopotamia, trans. H. S. B. Harrison. Cleveland, Ohio, and New York, New York: The World Publishing Company.

Masini, N. and R. Lasaponara. 2007. Investigating the spectral capability of QuickBird data to detect archaeological remains buried under vegetated and not vegetated areas. Journal of Cultural Heritage 8, no. 1:53–60.

Master, S. 2002. Umm al Binni lake, a possible Holocene impact structure in the marshes of southern Iraq: Geological evidence for its age, and implications for Bronze-age Mesopotamia. Online abstract, retrieved from http://atlas-conferences.com/cgi-bin/abstract/caiq-15 on August 30, 2010.

Matthews, R. 2003. The archaeology of Mesopotamia: Theories and approaches. London, England: Routledge.

McIntosh, J. R. 2005. Ancient Mesopotamia: New perspectives. Santa Barbara, California: ABC–CLIO.

Menze, B. H., J. A. Ur, and A. G. Sherratt. 2006. Detection of ancient settlement mounds: Archaeological survey based on the SRTM Terrain Model. Photogrammetric Engineering & Remote Sensing 72, no. 3:321–27.

Menze, B. H., S. Muhl, and A. G. Sherratt. 2007. Virtual survey on North Mesopotamian tell sites by means of satellite remote sensing. In Broadening horizons: Multidisciplinary approaches to landscape study, eds. B. Ooghe and G. Verhoeven, pp. 5–29. Newcastle-Upon-Tyne, United Kingdom: Cambridge Scholars Publishing.

Michalowski, P. 2003. An early dynastic tablet of ED Lu A from Tell Brak (Nagar). Cuneiform Digital Library Journal, no. 3:1–6. Retrieved from http://cdli.ucla.edu/pubs/cdlj/2003/cdlj2003_003.pdf on August 30, 2010.

Millard, A. R. 2000. Fekheriyeh, (Tell). In Dictionary of the ancient Near East, eds. P. Bienkowski and A. R. Millard. London, England: British Museum Press and Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press.

Miller, J. A. 1996. Carchemish. In International dictionary of historic places: Middle East and Africa, vol. 4, eds. K. A. Berney and T. Ring, pp. 173–76. Chicago, Illinois: Fitzroy Dearborn Publishers.

Mitchell, T. C. 1991. The Babylonian exile and the restoration of the Jews in Palestine (586–c. 500 BC). In The Cambridge ancient history, Part 2, The Assyrian and Babylonian empires and other states of the Near East, from the eighth to the sixth centuries BC, eds. J. Boardman, I. E. S. Edwards, E. Sollberger, and N. G. L. Hammond, pp. 410–440. Cambridge, United Kingdom: University Press.

Mitchell, T. 2005. The vowel points of the Hebrew text of the Old Testament. Retrieved from http://www.firstbaptistgranitefalls.org/pdf/VowelPoints.pdf on August 30, 2010.

Mitrovica, J. X. 2003. Recent controversies in predicting post-glacial sea-level change. Quaternary Science Reviews 22, nos. 2–4:127–133.

Moore, A. M. T. 1978. The Neolithic of the Levant. Ph.D. diss., Oxford University. Retrieved from http://ancientneareast.tripod.com/71.html on August 30, 2010.

Moore, A. M. T. 1988. The prehistory of Syria. Bulletin of the American Schools of Oriental Research, 270:3–2.

Moorey, P. R. S. 1999. Ancient Mesopotamian materials and industries: The archaeological evidence. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. (Repr. orig. pub. 1994, Oxford, England: Clarendon Press.)

Morris, H. M. 1966. World population and Bible chronology. Creation Research Society Quarterly 3, Nee. 3:7–10.

Muller, R. A. and G. J. MacDonald. 2000. Ice Ages and astronomical causes: Data, spectral analysis and mechanisms. London, England: Springer.

NETS. 2007. A new English translation of the Septuagint, eds. A. Pietersma and B. G. Wright. New York, New York: Oxford University Press.

Northern Africa. 1962. In The university atlas, 10th ed., eds. H. Fullard and H. C. Darby. London, England: George Philip and Son, Ltd.

Nilsson, M. P. 1928. The Minoan-Mycenaean religion and its survival in Greek religion, 2nd rev. ed. New York, New York: Biblo and Tannen.

Nutzel, W. 1979. On the geographical position of as yet unexplored early Mesopotamian cultures: Contribution to the theoretical archaeology. Journal of the American Oriental Society 99, no. 2:288–296.

Oard, M. 1993. Life in the great Ice Age. Green Forest, Arkansas: Master Books.

Oard, M. 1990. An Ice Age caused by the Genesis Flood. Green Forest, Arkansas: Master Books.

Oard, M. 2004. Frozen in time. Green Forest, Arkansas: Master Books.

Oard, M. 2006. Where does the Ice Age fit? In The New Answers Book, ed. K. Ham, pp. 207–219. Green Forest, Arkansas: Master Books. Retrieved from http://www.answersingenesis.org/articles/nab/where-does-ice-age-fit on January 20, 2011.

Oates, J. 1979. Babylon. London, England: Thames and Hudson Ltd.

Oates, J. 2004. Archaeology in Mesopotamia: Digging deeper at Tell Brak. Albert Reckitt Archaeological Lecture, British Academy. Retrieved from http://www.mcdonald.cam.ac.uk/projects/brak/BAlect.htm on August 30, 2010.

Oates, J., A. McMahon, P. Karsgaard, L. Al Quntar, and J. Ur. 2007. Early Mesopotamian urbanism: A new view from the north. Antiquity 81, no. 313:585–600.

Oates, J. and A. McMahon. 2008a. Tell Brak—ancient Nagar: The investigation of urban growth and administration in Northern Mesopotamia. Retrieved from http://www.mcdonald.cam.ac.uk/projects/brak/index.htm on August 30, 2010.

Oates, J. and A. McMahon. 2008b. Tell Brak project. Area TW: Archaeological details. Retrieved from http://www.mcdonald.cam.ac.uk/projects/brak/plans.htm on August 30, 2010.

Oguchi, T., K. Hori, and C. T. Oguchi. 2008. Paleohydrological implications of late Quaternary fluvial deposits in and around archaeological sites in Syria. Geomorphology 101, no. 1–2:33–43.

Olmstead, A. T. 1918. The calculated frightfulness of Ashur Nasir Apal. Journal of the American Oriental Society 38:209–266.

Olmstead, A. T. 1921. Shalmaneser III and the establishment of the Assyrian power. Journal of the American Oriental Society 41:345–382.

Oppenheim, A. L. 1964. Ancient Mesopotamia. Chicago, Illinois: The University of Chicago Press.

Palmer, D, P. G. Bahn, and J. Tyldesley. 2004. Unearthing the past: The great archaeological discoveries that have changed history. London, England: Mitchell Beazley.

Parallel Translations. 2010. Biblos online. Retrieved from http:// bible .cc/ genesis /11-2.htm on August 30, 2010.

Parpola, S. 1987. The Assyrian Empire: State archives of Assyria. Map, printed by the Helsinki University Press. Retrieved from http://aina.org/maps/historic/historic.htm on August 30, 2010.

Parcak, S. H. 2009. Satellite remote sensing for archaeology. Abingdon, United Kingdom and New York, New York: Routledge.

Parrot, A. 1955. The Tower of Babel. London, England: SCM Press Ltd.

Peltier, W. R. and R. G. Fairbanks. 2006. Global glacial ice volume and Last Glacial Maximum duration from an extended Barbados sea level record. Quaternary Science Reviews 25, nos. 23–24:3322–3337.

Pendlebury, J. D. S. 1930. Aegyptiaca. London, England: Cambridge University Press.

Persian Gulf Once Dry, Green, and Inhabited by Humans. 2007. Suburban Emergency Management Project. Biot Report #422: May 15, 2007. Retrieved from http://www.semp.us/publications/biot_reader.php?BiotID=422 on August 30, 2010.

Pinches, I. A. 1908. A dictionary of the Bible, vol. 1: A—Feasts, eds. J. Hastings and J. A. Selbie. New York, New York: Charles Scribner’s Sons.

Pinches, T. G. 1893. Calneh or Calno. In A dictionary of the Bible: Comprising its antiquities, biography, geography, and natural history, vol. 1, part 1, eds. W. Smith and J. M. Fuller. London, England: John Murray.

Pinches, T. G. 2010. Amraphel. International standard Bible encyclopedia. Published online by Biblos.com. Retrieved from http://bibleencyclopedia.com/amraphel.htm on January 7, 2011.

Poe, E. A. 1845. The Purloined Letter. In Tales by Edgar A. Poe. New York, New York: Wiley and Putnam.

Pollock, S. 1999. Ancient Mesopotamia: The Eden that never was. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press.

Postgate, J. N. 1974. Some remarks on conditions in the Assyrian countryside. Journal of the Economic and Social History of the Orient 17, no. 3:225–243.

Potts, D. T. 1997. Mesopotamian civilization: The material foundations. London, England: The Athlone Press.

Pritchard, J. B. ed. 1950. Ancient Near Eastern texts relating to the Old Testament. Princeton, New Jersey: Princeton University Press.

Pyramid of the Moon. 2010. Wikipedia. Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Pyramid_of_the_Moon on August 29, 2010.

Ragozin, Z. A. 1893. The story of Assyria from the rise of the empire to the fall of Nineveh. New York, New York: G. P. Putnam’s Sons.

Rawlinson, G. 1885. The seven great monarchies of the ancient eastern world: Vol. l. New York, New York: John B. Alden.

Ray, L. L. 1999. The great Ice Age. U.S. Geological Survey. Retrieved from http://pubs.usgs.gov/gip/ice_age/ice_age.pdf on January 22, 2011.

Rendsburg, G. A. 2003. Semitic languages (with special reference to the Levant). In Near eastern archaeology: A reader, ed. S. Richard, pp. 71–73. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns.

Ristvet, L. 2008. Legal and archaeological territories of the second millennium BC in northern Mesopotamia. Antiquity 82:585–599. Retrieved from http://leilan.yale.edu/pubs/files/Ristvet_2008_Antiquity.pdf on August 30, 2010.

Ristvet, L. and H. Weiss. 2005. The Habur region in the late third and early second millennium BC. In The history and archaeology of Syria, vol. 1., ed. W. Orthmann, pp. 1–26. Saarbrucken, Germany: Saarbrucken Verlag. Retrieved from http://leilan.yale.edu/pubs/files/RistvetWeiss2005HAS1.pdf on August 30, 2010.

Rohl, D. 1998. Legend: The Genesis of civilisation. London, England: Century.

Rollin, C. 1836. The ancient history of the Egyptians, Carthaginians, Assyrians, Babylonians, Medes and Persians, Macedonians, and Grecians, vol. 2. New York, New York: George Dearborn.

Ron Wyatt. 2010. Encyclopedia of creation science. Retrieved August 30, 2010, from http://creationwiki.org/Ron_Wyatt.

Ross, A. P. 1985. In The Bible knowledge commentary: An exposition of the Scriptures by Dallas Seminary faculty, eds. J. F. Walvoord and R. B. Zuck, pp. 15–101. Colorado Springs, Colorado: Chariot Victor Publishing.

Saggs, H. W. F. 1989. Civilization before Greece and Rome. London, England: B. T. Batsford, and New Haven, Connecticut: Yale University Press.

Sanders, S. 2002. New discoveries in Syria confirm theory on spread of early civilization. The University of Chicago News Office. Retrieved from http://www-news.uchicago.edu/releases/02/020531.hamoukar.shtml on August 30, 2010.

Sarikaya, M., M. Zreda, and A. Çiner. 2008. Late Quaternary paleoclimates of Turkey from glacial records and their link to the climate change of the past century. American Geophysical Union, Fall Meeting 2008, abstract #PP13B-1440.

Sayce, A. H. 1895. Patriarchal Palestine. New York, New York: E. and J. B. Young & Co.

Schaffer, Y. 2000. Changes in the building technology in Israel from ancient times until the 20th century and their influence on everyday life. Lecture. Retrieved from http://www.unesco.org/archi2000/pdf/schaffer.pdf on August 30, 2010.

Seely, P. H. 2001. The date of the Tower of Babel and some theological implications. Westminster Theological Journal 63:15–38.

Semple, E. C. 1919. The ancient piedmont route of northern Mesopotamia. The Geographical Review 8, no. 3:153–179.

Sennar. 1911. In Online Encyclopedia, copyright 2010. Originally in Encyclopedia Britannica 1911, vol. V24, p. 647. Retrieved from http://encyclopedia.jrank.org/SCY_SHA/SENNAR.html on August 30, 2010.

Sennar, Sudan. 2009. Collins maps. Retrieved from http://www.collinsmaps.com/maps/Sudan/Sennar/P1052453.aspx on August 30, 2010.

Setterfield, B. 2010. The Tower of Babel. Retrieved from http://www.setterfield.org/weeklystudies4.html on April 30, 2010.

Siff, M. J. 2006. Tower of Babel. In Encyclopedie Judaica. Farmington Hills, Michigan: The Gale Group.

Singer, C. J. ed. 1954. A history of technology, vol. 1. Oxford, England: Oxford University Press.

Smith, W. 1893. A dictionary of the Bible: Comprising its antiquities, biography, geography, and natural history, vol. 3. London, England: John Murray.

Smith, W. 1948. A dictionary of the Bible: Comprising its antiquities, biography, geography, natural history and literature with the latest researches and references to the Revised Version of the New Testament, eds. F. N. and M. A. Peloubet. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House.

Snelling, A. A. 2009. Earth’s catastrophic past: Geology, creation and the Flood, vol. 2. Dallas, Texas: Institute for Creation Research.

Spielvogel, J. J. 2008. Western Civilization, vol. A: To 1500. Stamford, Connecticut: Cengage Learning.

Spiers, R. P. 1910. Assyrian architecture. In Encyclopaedia Britannica, vol. 2, 11th ed., ed. H. Chisholm. Cambridge, England: University Press.

Stewart, T. T. 2003. Discovery of the true pharaohs of Joseph, Moses and the Exodus Vol. I: Solving the Exodus mystery. Lubbock, Texas: Biblemart.com.

Stieglitz, R. R. 1987. Ebla and Dilmun. In Eblaitica: Essays on the Ebla archives and Eblaite language, vol. 1, eds. C. H. Gordon, G. A. Rendsburg, and N. H. Winter, pp. 43–46. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns.

Stinehart, J. 2010. Hurrian analysis of “Shinar.” Retrieved from http://lists.ibiblio.org/pipermail/b-hebrew/2010-April/041515.html on August 30, 2010.

Stratovolcano. 2009. Wikipedia. Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Stratovolcano on August 30, 2010.

Strong, J. 1894. The exhaustive concordance of the Bible. New York, New York, and Nashville, Tennessee: Abingdon Press.

Sweeney, M. A. 2007. I & II Kings: A commentary. Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press.

Sumerian King List. 2010. Wikipedia. Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Sumerian_King_List on August 30, 2010.

Symmes, P. 2010. A temple complex in Turkey that predates even the pyramids is rewriting the story of human evolution. Newsweek’s Education Site, February 19, 2010. Retrieved from www.newsweek.com/2010/02/18/history-in-the-remaking.html on January 15, 2011.

Szuchman, J. J. 2007. Prelude to empire: Middle Assyrian Hanigalbat and the rise of the Aramaeans. Ph.D. diss., University of California. Retrieved from http://szuchman.bol.ucla.edu/Prelude%20To%20Empire.pdf on August 30, 2010.

Tell el Fakhariya. 2010. Wikipedia. Retrieved from http://en.wikipedia.org/wiki/Tell_el_Fakhariya on August 29, 2010.

The Book of Jubilees. 1913. In The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, ed. R. H. Charles. Oxford, England: Clarendon Press. Retrieved from http://www.pseudepigrapha.com/jubilees/index.htm on August 30, 2010.

The Cursing of Agade. 2006. ETCSL project, Faculty of Oriental Studies, University of Oxford. Retrieved from http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.2.1.5# on August 30, 2010.

The Tower of Babel. 2009. On Art and the Bible website. Retrieved from http://www.artbible.info/art/tower-of-babel.html on August 30, 2010.

Tompkins, P. 1976. Mysteries of the Mexican pyramids. New York, New York: Harper & Row.

Thompson, J. A. 1971. Samaritan evidence for “All of them in the land of Shinar” (Gen 10:10). Journal of Biblical Literature 90, no. 1:99–102.

Toffteen, O. A. 1907. Ancient chronology: Part I. Chicago, Illinois: The University of Chicago Press.

Tower of Babel. 2010. Creation Wiki. Retrieved from http://creationwiki.org/Tower_of_Babel on August 30, 2010.

Trinkaus, E. 1978. Hard times among the Neanderthals. Natural History 87, no. 10:58–63.

Turanian–Sumerian: Anagram Conspiracy. 2009. Retrieved August 30, 2010, from http://www.abovetopsecret.com/forum/thread429985/pg1.

U.S. Geological Survey. 2000. Sea level and climate. Retrieved August 30, 2010, from http://pubs.usgs.gov/fs/fs2-00/.

Ussher, J. 1658. The annals of the world, rev. Rev. L. and M. Pierce 2003. Green Forest, Arkansas: Master Books.

Van de Mieroop, M. 1999. The ancient Mesopotamian city. Oxford, New York: Oxford University Press.

van der Toorn, K. and P. W. van der Horst. 1990. Nimrod before and after the Bible. The Harvard Theological Review 83, no. 1:1–29.

Vardiman, L. 2001. Climates before and after the Genesis Flood: Numerical models and their implications. El Cajon, California: Institute for Creation Research.

Vaux, W. S. W. 1855. Nineveh and Persepolis. London, England: Arthur Hall, Virtue & Co.

Veenhof, K. R. and J. Eidem. 2008. Mesopotamia: the Old Assyrian period. Fribourg, Switzerland: Academic Press, and Göttingen, Germany: Vandenhoeck & Ruprecht.

Velikovsky, I. 1952. Ages in chaos. New York, New York: Doubleday.

Velikovsky, I. 1999. Hammurabi and the revised chronology. From The Immanuel Velikovsky Archive (published online). Retrieved from http://www.varchive.org/ce/hammurabi.html on January 9, 2011.

Wall-Romana, C. 1990. An areal location of Agade. Journal of Near Eastern Studies 49, no. 3:205–245.

Walton, J. H. 1995. The Mesopotamian background of the Tower of Babel account and its implications. Bulletin for Biblical Research 5:155–175.

Ward, W. H. 1887. Notes on Oriental antiquities: IV. An eye of Nabu V. A Babylonian pendant VI. The stone tablet at Abu-Habba. The American Journal of Archaeology and of the History of the Fine Arts 3, no. 3/4:338–343.

Watson, J. S. and W. F. Ainsworth. 1894. The anabasis, or expedition of Cyrus, and the memorabilia of Socrates. New York, New York: Harper & Brothers.

Webster, N. 1973. Webster’s new twentieth century dictionary of the English language unabridged, 2nd ed., extensively rev., ed. J. L. McKechnie. Cleveland, Ohio and New York, New York: The World Publishing Company.

Weiss, H. 1975. Kish, Akkad and Agade. Journal of the American Oriental Society 95, no. 3:434–453.

Weiss, H. 2003. Akkadian empire. In Encyclopedia of prehistory: South and southwest Asia, vol. 8, eds. P. N. Peregrine, and M. Ember, pp. 21–23. New York, New York: Springer.

Weiss, H., M.-A. Courty, W. Wetterstrom, F. Guichard, L. Senior, R. Meadow, and A. Curnow. 1993. The genesis and collapse of third millennium North Mesopotamian civilization. Wetenschap 261, no. 5124:995–1004.

Wells, E. 1820. An historical geography of the Old and New Testament: Volume 1. London, England: F. C. and J. Rivington.

Wells, H. G. 1922. A short history of the world. New York, New York: Macmillan.

Westermann, C. 1984. Genesis 1–11: A continental commentary. Minneapolis, Minnesota: Augsburg Publishing House.

Wilkinson, T. J. 2007. Remote sensing and geographical information systems: 1999–2000 annual report, rev. February 23, 2007. The Oriental Institute of the University of Chicago. Retrieved from http://oi.uchicago.edu/research/pubs/ar/99-00/jazira.html on August 30, 2010.

Woolley, C. L. 1928. The Sumerians. Oxford: The Clarendon Press.

Wright, H. E. 2004. Pleistocene glaciation of Iraq. In Quaternary glaciations: extent and chronology, Part III: South America, Asia, Africa, Australasia, Antarctic, eds. J. Ehlers and P. L. Gibbard. Amsterdam, The Netherlands: Elsevier B. V.

Wright, H. T., E. S. A. Rupley, J. Ur, J. Oates, and E. Ganem. 2006–2007. Preliminary report on the 2002 and 2003 seasons of the Tell Brak sustaining area survey. Les Annales Archéologiques Arabes Syriennes 49–50:7–21.

Wyatt, R. E. 1995. Newsletter 13: The Tower of Babel. Anchor Stone International. Retrieved from http://anchorstone.com/wyatt-newsletters/index.php?option=com_content&task=view&id=72&Itemid=39 on February 26, 2011.

Wyatt, M. N. n.d. Chapter 1: The biblical account of Babel. Wyatt Archaeological Research. Retrieved from http://www.wyattnewsletters.com/babel/babel01.htm on August 30, 2010.

Yahuda, A. S. 1946. Calneh in Shinar. Journal of Biblical Literature 65, no. 3:325–327.

Yamauchi, E. M. 1990. Persia and the Bible. Grand Rapids, Michigan: Baker Books.

Yates, K. M. 1962. Genesis. In The Wycliffe Bible commentary, eds. C. F. Pfeiffer and E. F. Harrison. Nashville, Tennessee: The Southwestern Company.

Zadok, R. 1984. The origin of the name Shinar. Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie 74, no. 2:240–244.


Bekijk de video: Ontwikkeling jodendom u0026 christendom. Tijdvak 2, KA 8 (December 2021).